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本文主要介绍了目前楚式镇墓兽的研究情况。根据目前可见的考古发掘，作者考察了335座镇墓兽的具体情况，并从时间差异、地区差异、等级差异三个方面进行了研究，初步分析了出现这种变化的原因。文章分析了鹿角、头身、底座三个基本部分的内涵和意义，认为随葬镇墓兽是用来镇墓，它就是楚人崇拜的驱蛇的镇墓之神。 博物馆藏有一幅表现了48个义民的竹笔长卷，这就是近现代画家司徒乔创作的《义民图》。它是画家的代表作品，也是近现代美术史上 富时代特征和感彩的作品之一。作为一名 特色的画家，司徒乔在油画、色粉画、竹笔画等领域都有极高成就。受鲁迅先生影响，司徒乔更多将目光投向了当时人民的真实生活。他以纪实的手法，用独特的竹笔绘制了多幅广为流传的灾难画。这些作品凝结着作者的深切情怀和时代的悲情声音，向人们讲述着战争时期穷苦大众血泪，既控诉日本帝国主义的滔天罪行，也斥责了国民党的无能。本文从画家的成长历程、创作工具、创作的时代背景，作品的内容介绍、历史地位及灾难画在近代美术史上形成的原因等多个方面对《义民图》了系统梳理与研究，使人们在了解《义民图》相关信息的同时，深刻认识到创作者的伟大人格。68年，山东诸城博物馆征集到的元帅右监印是关系到红袄史、金蒙宋战争史的重要文物，为此，学术界就该印的归属问题展了热烈讨论。本文在学术界已有研究成果的基础上，利用《金史》《元史》的相关记载，通过对比监印和《金史》所载金代三品印的重量，判定监印并非金代印；通过勾陈行尚书省及山东淮南行尚书省的变迁，判定监印中的"山东淮南路行尚书省"即李全所受之山东淮南路行尚书省；通过追溯蒙古前四汗时期政机构设置及吏职名的变化情况，判定该监印所涉之元帅右监应为山东淮南行尚书省的属。与既有研究成果相比，本文认为，山东诸城博物馆征集的元帅右监印既非金代印，亦非红袄首领李全本人所有，而应是李全集团重要成员的遗物。二里头遗址的铸铜遗存和冶金技术是早期青铜文化的重要研究对象。本文基于二里头遗址历年发现的铸铜遗存，结合聚落形态的变化，探讨该遗址的冶铸点和作坊，并对铸铜作坊的范围、主要遗迹和年代进行讨论。认为目前尚未有明确证据表明二里头文化期存在铸铜作坊，第二期早段的时候存在着分散的冶铸点，第二期晚段至第四期早段，冶铸活动主要集中在铸铜作坊之内，二里头文化第四期晚段以后，冶铸点再次呈现分散的特点。铸铜作坊的面积超过15平方米，其使用年代应为第二期早段至第四期晚段。经发掘，在高青陈庄发现西周时期的城址及东周时期的环壕，并在城址内房基、窖穴、夯土台基、水井、墓葬、马坑、车马坑等遗迹。同时出土陶器、铜器、蚌器、骨器等遗物，其中青铜器近1件有铭文，2件有7余字的长篇铭文。陈庄城址是目前山东地区所见 早的西周城址，为西周早、中期的一个区域性中心。楚族起源与早期楚文化的发展是目前楚文化研究的热点之一。自从2世纪3年代出现楚族起源的专门研究始，形成了"东来说"、"西来说"、"土着说"、"北来说"四种观点。学者们各有支持，但楚族起源的问题一直没有形成定论。随着新蔡葛陵楚简、清华简《楚居》等新材料不断出土，学者们始利用的出土文字，找出楚族起源的新证据。结合传世文献、古文字和考古学等方面的材料判断，楚族起源的"北来说"相比其他各说较为合理。东亚地区石范铸镜技术 初发生于甘青地区，其年代不晚于公元前2年前，此后向东传播。陶范铸镜技术大约在公元前9世纪前后发生于西周王朝统治区的中心地带，即关中以及豫西和晋南地区，至迟在公元前3世纪末走向成熟，此后向东传播，并于公元3世纪初传入日本，导致了东亚地区石范铸镜技术传统的终结。5年成都文物考古研究所与新津县文物管理所联合发掘了新津县大云山崖墓群中的一座东汉崖墓。该墓为长方形平顶单室墓，共有9个侧室，残存16具陶棺，出土了少量陶器、青铜器、铁器和石器。该墓是迄今为止四川崖墓中发现的葬具 多、使用时间 长的墓葬。邾国故城遗址春秋时期遗迹有灰坑、水井、房址和墓葬，出土遗物有陶器、鹿角料和骨料。战国、秦代遗迹有灰坑、水井、窑炉和灰沟，出土遗物有陶器和兽骨。汉代遗迹有灰坑、灰沟、水井、窑炉、窖藏和墓葬，出土遗物有陶器、铁器和兽骨。此次发掘，为遗址的年代和布局研究了重要的。流散海外的小臣艅犀尊、小子卣和小子□簋同属殷末青铜器，其铭文提及"来征夷方"、"望夷方 "与"伐夷方 "等内容，通过铭末记年及关键人物"夷方 "，又能和博物馆藏甲骨系联。本文透过三器铭文和卜辞中所见殷末征夷方内容，钩沉帝辛十五祀征夷方过程、路线及参与人员等史实。得知此次战役时间由帝辛十四年十月延续至十五年四月，历时约九个月。过程为分二路，首先由小子 先至堇地，观察监视夷方的动静，商王根据回报在地出了戋夷方的决定，并随后率领臣属与多侯展征伐行动。另一方面 在上 命令小子□征伐夷方，与王师会合。由征伐途经地点来看，商王国和夷方伯可能交战于安徽北部、江苏北部和山东西南之间的区域。75年，在湖北省竹山县城北郊的胡家坡汉代墓地出土一件金带扣，本文就这件金器的纹饰渊源与文化性质进行分析考证。通过与徐州西汉宛朐侯刘埶墓出土同类型金带扣比较发现，左右两件金带扣外加一枚金穿针，才是完整的一套金带扣；竹山出土的这件金带扣仅为右侧的一件，另外3件小型动物金扣饰，应为其附属的缀饰，由此进一步搞清了此类型金带扣的基本形制与使用方法。这件金带扣的纹饰特征同北方草原文化极为相似，但可能并非来自北方草原地区，而是中原金匠在吸收草原文化因素后模仿的，这有力证明了北方草原文化对中原文化的影响。这件金带扣的发现，为研究鄂西北汉代考古了珍贵的实物。农业博物馆藏唐魏王武承嗣墓志，由梁王武三思撰序、崔融撰铭，形制较大、规格较高，是已发现的唐王侯级墓志中者。志文详细记载了武承嗣的生平和历任职以及卒葬地，可补证两《唐书》武承嗣传等记载，为研究唐代特别是武周时期历史了重要。志文引用大量历史名人典故，辞藻华丽优美，具有较高的文学价值。长孙琬的楷书章法疏朗，神气贯通，遒劲圆健，腴润婉丽。